EL CONFLICTO ESTÉTICO

Presentaciòn

Como en cada proceso de desarrollo de una disciplina (sea que se refiera al campo que investiga los aspectos constitutivos de la realidad -dicha objetiva- sea que se refiera al conocimiento del ser humano) también el psicoanálisis ha atravesado una serie de cambios catastròficos . En otros tiempos se habrìa hablado de ‘revoluciòn copernicana’,  pero despuès de Bion no podemos ignorar la riqueza interpretativa de su contribuciòn a este pasaje extra-ordinario a travès del concepto de cambio catastrófico.

Freud revolucionó la idea de la centralidad del Yo desplazàndola al Ello; luego Melanie Klein, con su hipòtesis de un mundo-teatro interno donde se juegan las emociones; una vez más Bion, con su asombrosa investigaciòn  sobre el origen del pensamiento y la revolucionaria idea de un pensamiento pre-existente a un pensador. Para llegar al final a Meltzer con su concepto de conflicto estètico, uno de los conceptos cruciales de su paradigma teòrico. Su elaboraciòn nos lleva a temas como ‘Lo siniestro’ de Freud, al concepto de mundo interno de M.Klein y al concepto de O de Bion. Es como si su pensamiento fuese el resultado de una asociación apasionada entre varios pensadores que lo precedieron.

Pero hay algo más transformador en Meltzer: la belleza, para el autor, no está ligada simplemente a una percepción mediada a través de la sensorialidad, sino que es por su esencia un vinculo sentimental (y aquì nos encontramos con L, H y K) con el objeto con el cual se establece una relación intima.

Este vértice, tan radical, donde establece que ‘al principio estaba el objeto estético’, permitió alargar el campo de la observación de los procesos emotivos y producir nuevas posibilidades de transformaciones dentro de la teoria psicoanalitica.

Todo esto se liga a la riqueza recíproca que siempre ha caracterizado la relación entre psicoanálisis y arte, a partir de la co-substancialidad que los liga en la tensión hacia una intimidad con la Verdad. Lo que nos lleva a afirmar nuevamente que el arte es algo que está dentro del psicoanálisis, así como el psicoanálisis es parte intima del Arte.

El deseo, doloroso, que empuja hacia la Verdad –sabemos como lo Bello, lo Verdadero y lo Bueno platónicamente están siempre asociados- los sostiene en la necesidad constante de representar la interioridad y de darle forma en el registro del sentido.

De La Belleza como fundamento relacional, de Rita Simonitto.